Les Droits de l' Homme - Historique des versions

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits et débat */

2010-01-13T17:43:13Z

Statut de ces nouveaux droits et débat

@@ Ligne 156 : / Ligne 156 : @@
 Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain, mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptibles de faire l'accord des esprits raisonnables.
@@ Ligne 162 : / Ligne 167 : @@
 '''
 Ou l'état s'abstient, ou l'état intervient.Deux conceptions politiques s'affrontent.

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

2010-01-13T17:24:20Z

Statut de ces nouveaux droits

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 17:24
Ligne 145 :		Ligne 145 :


	=Statut de ces nouveaux droits=		=Statut de ces nouveaux droits et débat=

	Marx avait posé la question du caractère historique des droits de l'homme.		Marx avait posé la question du caractère historique des droits de l'homme.

Ligne 153 :		Ligne 152 :
	"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"		"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"

	On rompt avec la tradition du droit naturel .		On rompt avec la tradition du droit naturel.
	Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun . Il s'agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée , en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser , et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.		Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun. Il s'agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée, en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser, et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.

			Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain, mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptibles de faire l'accord des esprits raisonnables.



	~~Les~~ droits de l'homme ~~sont donc issus~~ d'~~une~~ '''~~convention~~''', d'~~un accord humain , mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptibles de faire l~~'~~accord des esprits raisonnables~~.		'''Il y a donc un débat entre les droits de l'homme qui ont été d'abord des droits civils et politiques , des libertés formelles , et les droits économiques et sociaux , droits réels d'inspiration socialistes.
			'''
			Ou l'état s'abstient, ou l'état intervient.Deux conceptions politiques s'affrontent.

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

2010-01-13T17:17:34Z

Statut de ces nouveaux droits

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 17:17
Ligne 147 :		Ligne 147 :
	=Statut de ces nouveaux droits=		=Statut de ces nouveaux droits=

	Marx avait posé ~~clairement~~ la question du caractère historique des droits de l'homme.		Marx avait posé la question du caractère historique des droits de l'homme.

	La Déclaration universelle des Droits de l'homme de 1948 se situe clairement dans l'histoire.		La Déclaration universelle des Droits de l'homme de 1948 se situe clairement dans l'histoire.
Ligne 153 :		Ligne 153 :
	"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"		"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"

	On rompt ~~clairement~~ avec la tradition du droit naturel .		On rompt avec la tradition du droit naturel .
	Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun . Il s'agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée , en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser , et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.		Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun . Il s'agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée , en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser , et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.


	Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain , mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptibles de faire l'accord des esprits raisonnables.		Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain , mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptibles de faire l'accord des esprits raisonnables.

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

2010-01-13T17:14:57Z

Statut de ces nouveaux droits

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 17:14
Ligne 149 :		Ligne 149 :
	Marx avait posé clairement la question du caractère historique des droits de l'homme.		Marx avait posé clairement la question du caractère historique des droits de l'homme.

	La Déclaration universelle des Droits de l'homme de 1948 va dans ~~le même sens~~.		La Déclaration universelle des Droits de l'homme de 1948 se situe clairement dans l'histoire.

	"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"		"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"
Ligne 157 :		Ligne 157 :


	Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain , mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc ~~susceptible~~ de faire l'accord des esprits raisonnables.		Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain , mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptibles de faire l'accord des esprits raisonnables.

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

2010-01-13T17:13:27Z

Statut de ces nouveaux droits

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 17:13
Ligne 154 :		Ligne 154 :

	On rompt clairement avec la tradition du droit naturel .		On rompt clairement avec la tradition du droit naturel .
	Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun . Il s'"agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée , en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser , et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.		Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun . Il s'agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée , en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser , et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.


			Les droits de l'homme sont donc issus d'une '''convention''', d'un accord humain , mais ils revêtent la forme de la publicité et sont donc susceptible de faire l'accord des esprits raisonnables.

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

2010-01-13T17:08:54Z

Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 17:08
Ligne 141 :		Ligne 141 :

	Ces droits ne concernent plus l'homme abstrait( selon le vocabulaire de Marx) , mais l'homme «situé» , le travailleur, le père ou la mère de famille...		Ces droits ne concernent plus l'homme abstrait( selon le vocabulaire de Marx) , mais l'homme «situé» , le travailleur, le père ou la mère de famille...




			=Statut de ces nouveaux droits=

			Marx avait posé clairement la question du caractère historique des droits de l'homme.

			La Déclaration universelle des Droits de l'homme de 1948 va dans le même sens.

			"L'Assemblée Générale proclame la présente Déclaration Universelle des Droits de l'Homme '''comme l'idéal commun à atteindre par tous les peuples''' et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l'esprit, s'efforcent, par l'enseignement et l'éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d'en assurer, par des mesures progressives d'ordre national et international, la reconnaissance et l'application universelles et effectives, tant parmi les populations des États Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction"

			On rompt clairement avec la tradition du droit naturel .
			Les signataires de la Déclaration de 1948 s'engagent autour d'un idéal commun . Il s'"agit d'un but qu'on choisit à une époque donnée , en référence aux événements historiques tragiques que l'on vient de traverser , et qu'on s'engage à réaliser un peu à la fois dans l'histoire.

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

2010-01-13T16:43:44Z

Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 16:43
Ligne 131 :		Ligne 131 :

	Les droits économiques et sociaux sont des créances des individus et des groupes et des devoirs de l'état.		Les droits économiques et sociaux sont des créances des individus et des groupes et des devoirs de l'état.
	Le préambule de la Constitution de 1946 parle de droit à l'emploi, de droit à la santé		Le préambule de la Constitution de 1946 parle de droit à l'emploi, de droit à la santé,
			de droit à la sécurité matérielle , aux loisirs, au repos, et à des moyens d'existence convenables.

			En liaison avec le droit au travail, on inscrit le droit d'adhérer à un syndicat et le droit de grève.

			Les textes internationaux contemporains ( Déclaration Universelle des droits de l'homme de 1948)étendent les droits de l'homme aux droits économiques et sociaux : Droit au travail, à la sécurité sociale, au loisir, à un niveau de vie suffisant.

			On peut citer également la Charte Sociale Européenne de Turin en 1961.

			Ces droits ne concernent plus l'homme abstrait( selon le vocabulaire de Marx) , mais l'homme «situé» , le travailleur, le père ou la mère de famille...

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitutions de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

2010-01-13T16:33:09Z

Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitutions de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 16:33
Ligne 123 :		Ligne 123 :
	A cet homme abstrait, Marx oppose, l'homme concret, pris dans un réseau social, déterminé par sa situation de classe. La société bourgeoise n'offre pour Marx que des libertés réduites aux apparences et d'autant plus vides de contenu que l'homme a une situation sociale misérable.		A cet homme abstrait, Marx oppose, l'homme concret, pris dans un réseau social, déterminé par sa situation de classe. La société bourgeoise n'offre pour Marx que des libertés réduites aux apparences et d'autant plus vides de contenu que l'homme a une situation sociale misérable.

	= Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la ~~Constitutions~~ de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948=		= Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948=

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances */

2010-01-13T16:32:36Z

Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 16:32
Ligne 123 :		Ligne 123 :
	A cet homme abstrait, Marx oppose, l'homme concret, pris dans un réseau social, déterminé par sa situation de classe. La société bourgeoise n'offre pour Marx que des libertés réduites aux apparences et d'autant plus vides de contenu que l'homme a une situation sociale misérable.		A cet homme abstrait, Marx oppose, l'homme concret, pris dans un réseau social, déterminé par sa situation de classe. La société bourgeoise n'offre pour Marx que des libertés réduites aux apparences et d'autant plus vides de contenu que l'homme a une situation sociale misérable.

	= Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances=		= Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitutions de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948=


	L'état devait surtout s'abstenir de porter atteinte à la liberté.		L'état devait surtout s'abstenir de porter atteinte à la liberté.
	On attend maintenant de l'état qu'il fournisse des prestations positives.Les droits économiques et sociaux requièrent que l'état intervienne.		On attend maintenant de l'état qu'il fournisse des prestations positives.Les droits économiques et sociaux requièrent que l'état intervienne.
	"Entre le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit.		"Entre le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit".Lacordaire.

	Les droits économiques et sociaux sont des créances des individus et des groupes et des devoirs de l'état.		Les droits économiques et sociaux sont des créances des individus et des groupes et des devoirs de l'état.
	Le préambule de la Constitution de 1946 parle de droit à l'emploi, de droit à la santé		Le préambule de la Constitution de 1946 parle de droit à l'emploi, de droit à la santé

Amb : /* La critique des droits civiques et politiques */

2010-01-13T16:30:43Z

La critique des droits civiques et politiques

← Version précédente		Version du 13 janvier 2010 à 16:30
Ligne 104 :		Ligne 104 :

	Dans les droits du citoyen s'exprime une défiance vis à vis des pouvoirs qu'il faut soumettre au contrôle. (Art 15).		Dans les droits du citoyen s'exprime une défiance vis à vis des pouvoirs qu'il faut soumettre au contrôle. (Art 15).



	=La critique des droits civiques et politiques=		=La critique des droits civiques et politiques=
Ligne 110 :		Ligne 112 :

	Les constituants de 1789 défendent des libertés politiques contre le pouvoir.		Les constituants de 1789 défendent des libertés politiques contre le pouvoir.
	La déclaration de 1789, dans ~~sont~~ article 2 , consacre cependant la propriété. Pour Marx, c'est la consécration du capitalisme et du libéralisme. Pour lui, la liberté individuelle est nécessaire à l'exploitation.		La déclaration de 1789, dans son article 2 , consacre cependant la propriété. Pour Marx, c'est la consécration du capitalisme et du libéralisme. Pour lui, la liberté individuelle est nécessaire à l'exploitation.
	Les droits de l'homme sont dénoncés par Marx comme une illusion idéologique, c'est un système de mystification qui cache la domination de la classe bourgeoise.		Les droits de l'homme sont dénoncés par Marx comme une illusion idéologique, c'est un système de mystification qui cache la domination de la classe bourgeoise.
	Les droits de l'homme sont ainsi inscrits dans l'histoire, ils ne sont ni éternels, ni universels. On les dit universels et éternels pour mieux cacher leur fonction réelle et mieux cacher le fait qu'ils expriment les revendications d'une classe.		Les droits de l'homme sont ainsi inscrits dans l'histoire, ils ne sont ni éternels, ni universels. On les dit universels et éternels pour mieux cacher leur fonction réelle et mieux cacher le fait qu'ils expriment les revendications d'une classe.
Ligne 120 :		Ligne 122 :
	Le citoyen est dit" serviteur de l'homme égoïste", c'est un homme abstrait.		Le citoyen est dit" serviteur de l'homme égoïste", c'est un homme abstrait.
	A cet homme abstrait, Marx oppose, l'homme concret, pris dans un réseau social, déterminé par sa situation de classe. La société bourgeoise n'offre pour Marx que des libertés réduites aux apparences et d'autant plus vides de contenu que l'homme a une situation sociale misérable.		A cet homme abstrait, Marx oppose, l'homme concret, pris dans un réseau social, déterminé par sa situation de classe. La société bourgeoise n'offre pour Marx que des libertés réduites aux apparences et d'autant plus vides de contenu que l'homme a une situation sociale misérable.



	= Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances=		= Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances=

Les Droits de l' Homme - Historique des versions

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits et débat */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitutions de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances */

Amb : /* La critique des droits civiques et politiques */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits et débat */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Statut de ces nouveaux droits */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitution de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances dans le Préambule de la Constitutions de 1946 et la Déclaration Universelle de 1948 */

Amb : /* Les droits économiques et sociaux , ou droits - créances */

Amb : /* La critique des droits civiques et politiques */